Форум Кладоискатель. Металлоискатель форум.
Новости => Новости => Тема начата: Козак от 16 Июля 2013, 15:47:29
-
::) Прошу почитать,есть интересные моменты,из закона;
"Про внесення змін до деяких законодавчих актів України щодо протидії нелегальним розкопкам та обмеження цивільного обігу археологічних предметів" (реєстраційний №2616 від 22.03.2013).
Законопроект проти "чорних археологів" може призвести до зловживань
09.04.2013
Законопроект про протидію нелегальним розкопкам може призвести до комерціалізації пошуково-дослідницької діяльності та численних зловживань.
Таку думку висловили члени громадських пошукових організацій, що входять до Всеукраїнського громадського об’єднання "Союз "Народна пам’ять", у зверненні до авторів законопроекту "Про внесення змін до деяких законодавчих актів України щодо протидії нелегальним розкопкам та обмеження цивільного обігу археологічних предметів" (реєстраційний №2616 від 22.03.2013).
Пошуковці-практики зазначають, що цей законопроект не враховує цілий ряд особливостей пошуково-меморіальної роботи, через що запропоновані ним засоби регулювання пошукових робіт та обігу археологічних предметів можуть виявитися неефективними.
Зокрема, пропозиція про обмеження використання пошукового обладнання дублює встановлені чинними нормативними актами Україні жорсткі умови видачі спеціальних дозволів, що є іменними та обмежені часом використання і територією проведення робіт.
Отримати згаданий дозвіл можуть виключно фізичні особи, що займаються науково-дослідницькою діяльністю або тісно пов’язаними з нею пошуковими роботами.
Вказані дозволи містять інформацію про наявність у дослідника права на використання спеціального пошукового обладнання, та визначають типи такого обладнання.
На думку пошуковців, наявних обмежень та вимог цілком достатньо для регулювання зазначеної сфери.
Отже, зазначається у зверненні, дозвільна система щодо унормування ведення робіт на об’єктах культурної спадщини, дуже докладно виписана чинним законодавством і передбачає надання такого права вузькому колу спеціалістів, визначаючи при цьому тип пошукового обладнання, яке може бути при цьому використане.
Це є набагато жорсткішим методом регламентації таких робіт, ніж запропоноване авторами законопроекту ліцензування.
Пошуковці також вважають, що пропозиція замінити усі дозволи єдиною ліцензією, відповідно до Закону України "Про ліцензування певних видів господарської діяльності", не може розповсюджуватися на пошуково-дослідницькі роботи, оскільки вони не є господарською діяльністю та не підпадають під дію зазначеного Закону.
Пошуковці застерігають, що впровадження запропонованих видів ліцензування і скасування існуючої дозвільної системи у сфері пошуково-меморіальної роботи може призвести до повної безконтрольності цієї діяльності.
До того ж yпровадження ліцензування тягне за собою додаткові витрати, як з боку держави – на навчання працівників органу ліцензування та безпосередньо друк і зберігання ліцензій як документів суворої звітності, так і з боку пошукових громадських організацій – на отримання таких документів.
Проте, як зазначається у зверненні членів громадських пошукових організацій, законні пошукові роботи не передбачають отримання прибутку і здійснюються в першу чергу з метою одержання відомостей про осіб та події минулого, переважно – часів війн та масових репресій.
На думку пошуковців, зазначений законопроект призведе до невиправданого збільшення витрат з Державного бюджету України, які не можуть бути покриті платою за видачу ліцензій, а також цей документ створює сприятливі умови для поширення протиправних пошукових робіт та інших зловживань, які здатні значно ускладнити вирішення завдань охорони культурної спадщини.
Пошуковці також застерігають, що ухвалення даного законопроекту може вивести пошук пошуку об’єктів культурної спадщини та роботи на них із суто наукової сфери у сферу господарської, а отже – комерційної діяльності. А це, мовляв, аж ніяк не відповідає завданням збереження та захисту культурної спадщини України, як це декларують автори законопроекту.
Навпаки, умови, які може створити ухвалення цього документу в якості Закону України, вигідні саме тим, хто прагне проводити масштабні розкопки в місцях історичних подій та археологічних пам’яток з метою вилучення матеріальних цінностей минулих часів, а не задля вивчення фактів історичного минулого та їх збереження для історії.
Враховуючи усе вищезазначене, пошуковці наполягають на докорінному переопрацюванні проекту Закону України "Про внесення змін до деяких законодавчих актів України щодо протидії нелегальним розкопкам та обмеження цивільного обігу археологічних предметів", оскільки у своєму теперішньому вигляді він завдасть об’єктам культурної спадщини України більше шкоди, аніж користі
http://www.istpravda.com.ua/short/2013/04/9/119995/
-
Статья действительно аргументированная и взвешенная. ;) Если бы наши законотворцы могли внимать здравому смыслу. В России было хоть какое-то подобие обсуждения проекта закона и результат не в нашу пользу. У нас это просто создание в сознании обывателей образа черного археолога >:(
-
да никто даже и незадумаеться из тех кто продвигает такой закон они же не свои деньги тратят)) а государственные)) у нас думать неумеют. пример 1 имея столько чернозема и земли плодородной покупать гречку и сахар за границей))) ето все равно что имень кучу нефти и покупать бензин за границей))))))))))))
-
::)
Образ "черного археолога"-создан,и закон будет принят,и
явно не в пользу любителей приборного поиска.Просто
принятие закона,простая формальность,все уже решили
просто и ясно.Но проэкт закона всполошил специалистов
насколько все грубо и не профессинально,хотят принять
и все,а что будет дальше они и сами не ведают.
-
::)
Добавлю статью про черных археологов,вот тут написано
про образ....
Белозерская Е. Черные археологи: по кромке закона.
Черную археологию можно сравнить с рыбалкой. Если тебе доставляет удовольствие сам процесс, лови рыбу на удочку, но будь готов, что добычи хватит только чтобы накормить кошку. А если ты хочешь разбогатеть на рыбной ловле, отправляйся туда, где нерестятся лососи, перекрывай реку сетью, лови всех подряд, вспарывай им животы и набивай бочки красной икрой. Если тебя не убьют конкуренты и не посадят в тюрьму, ты станешь очень богатым человеком.
КАКИЕ ОНИ?
Традиционно сложившийся у обывателя образ черного археолога: беспринципный охотник за наживой, глумящийся над могилами павших бойцов. Это неправда. Хотя бы потому, что на раскопках (на копе, как говорят черные археологи) много не заработаешь.
Копари – люди специфические. В «цивильной» жизни черный археолог может работать госслужащим, мелким бизнесменом, да вообще кем угодно, и это не имеет значения: все знают, что только на копе он настоящий.
Ради чего эти люди протопывают пешком десятки и сотни километров, выкапывают вручную кубометры земли, часто рискуя нарваться на милицию или беспредельщиков? В первую очередь, они увлеченные люди. «Мы ищем не вещи, а поиск вещей», – сказано в подписи одного из участников копарского форума.
Что ими движет? Желание подзаработать – да, но в последнюю очередь. Конечно, если в процессе раскопок попадется ценная вещь из тех, которые копарь не коллекционирует, он ее продаст. Но эти деньги – скорее небольшое подспорье, чем заработок.
Тяга к приключениям? Легковесно. Скорее всего, азарт. Стремление к риску и боевому братству, не реализованное у большинства современных мужчин. Надо видеть, как они ходят по селам в камуфляжах, с ножами на поясе, шокируя местных жителей.
Чаще всего копарям от 25 до 40 лет. Их знаниям по истории и археологии позавидует любой профессор. Но выражаются они с оборотами, которых профессора не употребляют. На копе могут и выпить – но никогда не напьются.
Как все люди, чей успех зависит от случая, копари суеверны. Они надеются на фарт (именно на фарт, удача капризна, потому что женского рода) и в шутку призывают на помощь «Санкта-Хабариуса» («хабар» на сленге – добыча копаря).
ЧТО КОПАЮТ?
Как правило, копари специализируются на одной теме и копают только ее. Условно их занятия можно поделить на четыре типа: монеты, антика, «Триполье» и «война». Все, кроме Трипольской керамики, современные археологи находят с помощью грунтового металлодетектора. Кроме него, часто используется щуп (Т-образный граненый металлический прут) и всегда – лопата.
Копать можно круглый год, но лучше всего – весной и осенью, когда земля не замерзла и поля не засеяны. По пшенице с аппаратом не походишь!
1. МОНЕТЫ
Не все коллекционеры монет только покупают или выменивают их. Некоторые находят сами. Монеты и украшения они ищут на местах древних стоянок или поселений. Особо популярны поселения Черняховской культуры, где можно найти античные монеты, например, римские денарии, которым по две тысячи лет. Еще «на Черняховке» находят всевозможные бронзовые бляхи и фибулы (заколки на плащ). Такие находки характерны для центра Украины (например, Кировоградской области).
На первом в своей жизни копе монет я нашла денгу 1731 года. Парой часов позже пригласивший меня человек стоял на берегу речушки и задумчиво смотрел на два больших валуна с узким просветом между ними. Просвет был прощупан металлодетектором, под валуном оказался серебряный итальянский медальон XVIII века.
Большинство монет стоят сейчас феноменально дешево. Например, за 9 полтораков – серебряных монеток первой половины XVII века – просят около 20 долларов. Рядовые древнеримские денарии стоят от 10 долларов штука, а медные дореволющионные Не дороже стоят и другие предметы, которые часто «поднимают» копари: от 10 долларов фибула или бляха, а за 6 железных наконечников X века их владелец просил всего 30 долларов.
Наибольшим спросом, как объяснил нам черный археолог Игорь (имя изменено), пользуются сейчас на рынке серебряные монеты позднего средневековья (барокко) XVI-XVII века – талеры. Самый рядовой талер в хорошем состоянии стоит от 100 долларов. Но такую монету еще попробуй найди.
Почему все так дешево? Во-первых, говорит Игорь, «полстраны копает». С тех пор, как 10-15 лет назад появились и стали доступны простым людям металлодетекторы, количество найденных монет резко увеличилось и цена, соответственно, упала. Во-вторых, на цену монеты влияют два фактора – ее состояние и редкость (монета, выпущенная 5 лет назад ограниченным тиражом, стоит дороже, чем огромным тиражом тысячи лет назад).
Заработать, копая монеты, практически невозможно – разве что найдешь клад, где их будет сразу 2-3 тысячи. Но Игорю известно всего несколько случаев, когда такие клады действительно находили.
2. АНТИКА
Антику копают на юге Украины – в Крыму, Херсонской, Одесской, Николаевской областях. В сферу интересов специализирующихся на ней черных археологов входят поселения греческих городов-полисов, а также скифские и сарматские захоронения. Только на этой теме и можно реально заработать – золотые вещи из скифского могильника продаются в Украине от 100 долларов за грамм. Но это в том случае, если тебя не убьют конкуренты и не поймают правоохранители – за тем, на чем можно заработать, и контроль жестче. Поэтому, как правило, такие копари не работают в одиночку с лопатами, а «по-быстрому» сносят древние курганы и могильники экскаватором. Видимо, у них «все схвачено».
Знакомый рассказывал про двух новичков в копарском деле, которые в две лопаты разрыли скифский курган и нашли там золотые украшения, оцененные впоследствии в несколько миллионов долларов. Через какое-то время ребята «нашли» этот клад на собственном земельном участке, сдали его государству и получили законную четверть (по цене металла). Но такие случаи – почти нереально редки.
Найденные на территории Украины античные ценности, к сожалению, в большинстве своем не остаются на родине. Поезд «Севастополь-Москва» называют археологическим – это главный канал подпольной переправки раритетов в Россию.
Рынок антиквариата в нашей стране, говорит Игорь, носит хаотичный и неуравновешенный характер. В следующем году всемирно известный лондонский аукционный дом «Сотбис» собирается открыть в нашей стране филиал. Тогда настоящие коллекционные раритеты вырастут в цене, и торговля ими будет происходить более цивилизованно. Они будут заноситься в каталоги, и их перемещение за пределы Украины будет затруднено.
3. «ТРИПОЛЬЕ»
Некоторые любители копают трипольскую керамику. С помощью щупа они находят остатки хат, где более четырех тысяч лет назад жили наши предки. Если повезет, в одной хатке может находиться от трех до десяти маленьких целых расписных банячков («чернильниц»). Их цена – от 30-50 долларов. Большой расписной баняк, собранный из осколков процентов на 80, стоит 300-400 долларов. Бинокуляр – редкая вещь, похожая на два перевязанных посередке снопа – может стоить 600-700 долларов. Верхняя часть большой антропоморфной фигурки и крупная зооморфная фигурка – от 100 долларов.
Такая хатка раскапывается примерно за неделю, и заработок копаря зависит не только от его знаний и везения, но и напрямую от количества переработанных кубометров.
«Триполье» копают в значительной степени для заработка, но деньги, как мы видим, небольшие. На любой, даже неквалифицированной, работе можно получать больше.
Выкопанные изделия через личные контакты продают перекупщику. После реставрации тот перепродает изделие высокопоставленным коллекционерам. Его цена при этом вырастает в 2-3 раза.
В Украине есть несколько крупных коллекционеров (Игорь назвал две всем известные фамилии). Они, по его словам, плохо разбираются в антиквариате, подборку для них осуществляют искусствоведы. Богатые люди, говорит Игорь, лишней копейки не заплатят. А простой коллекционер снимет последнюю рубашку, но нужную ему вещь купит.
Кстати, последние пару лет трипольская керамика практически открыто продается на слетах коллекционеров, проходящих в Киеве в последнюю субботу каждого месяца.
4.«ВОЙНА»
У них это называется «ходить по войне». Занятие опасное (найденный тобой снаряд может рвануть, а за найденные у тебя оружие или боеприпасы могут посадить) и неблагодарное – заработать на нем практически невозможно, т.к. редкие награды, коллекционное оружие в хорошем состоянии и т.п. попадаются очень редко.
К поездкам «на войну» ребята готовятся всю зиму. Изучают военные мемуары и карты боев, а уже на месте опрашивают местных жителей.
Большинство этих копарей соблюдают неписаные правила: если находят останки солдата, хоронят его, иногда подзахоранивают в находящиеся поблизости братские могилы, сообщают о найденных останках и советских, и немецких солдат в официальные поисковые организации. Но есть и мародеры, выбрасывающие человеческие кости куда попало и даже разрывающие могилы. Ребята называют их выродками. Это из-за них, похоронив бойца, они не ставят на могиле креста – иначе немедленно разроют в поисках добычи.
Черные археологи знают правду, которую скрывает официальная история. Считается, например, что в 1941 году нашим войскам катастрофически не хватало боеприпасов. Но, раскапывая места боев 41-го года, ребята почти не находят в земле стреляных гильз, а находят целые патроны, рассыпанные как попало. Это означает, что в первые месяцы войны солдаты массово выбрасывали боеприпасы и бежали либо сдавались в плен.
Как парни поступают с найденным «хабаром»? Из патронов высыпают порох, гранаты дезактивируют, удаляя из них «начинку», а винтовки и карабины просверливают. После чего их можно законно присоединить к своей коллекции.
ИСТОРИИ С КОПА
Быть черным археологом – иногда весело. Как-то Д. залез с металлоискателем на огород к одной старушке – поискать монеты, а тут и хозяйка. Увидела человека в авиационном шлемофоне на голове (это вместо наушников) и со странным прибором в руках. «Ти хто такий? Що тут робиш?». А Д., еще до того, как залезть на огород, заприметил, что под хатой у бабки растет мак. «Мак шукаю», – говорит. Бабушку как ветром сдуло…
Иногда быть копарем страшно. Однажды С. с коллегой метровым щупом исследовали траншею. И «двинули» по снаряду или мине. Рвануло сильно. Очнувшись, С. увидел, что он весь в крови, а ног ниже колена нет. От его крика очнулся товарищ. К счастью, оказалось, что кровь – от небольших осколочных порезов на лице, а ноги ниже колен… присыпаны землей. Повезло.
Однажды двое копарей нашли следы явного криминала – скелет ребенка, завернутый в полиэтилен. Сообщили ли они в милицию, нам неизвестно. Возможно, что и нет – кому нужны проблемы?
ЧТО ЗА ЭТО БЫВАЕТ?
На кого нарветесь. Законы сформулированы предельно нечетко. С 2004 года в Украине действует «Закон про охорону археологічної спадщини», разрешающий раскопки только официальным организациям, имеющим все необходимые разрешения. В ст. 10 этого Закона сказано: «Використання будь-якою особою металодетекторів та інших приладів для пошуку об’єктів археологічної спадщини або рухомих предметів, пов’язаних з культурним шаром, без наявності відкритого листа і дозволу на проведення археологічних досліджень є незаконним». Под определение «объект археологического наследия» может подпасть что угодно, на чем сохранились следы человеческой деятельности, но на практике эта норма не работает.
В Уголовном кодексе Украины есть статья 252 «Умисне знищення або пошкодження територій, взятих під охорону держави, та об’єктів природно-заповідного фонду», предусматривающая штраф до двухсот необлагаемых налогом минимумов доходов граждан или лишение свободы до трех лет. Под нее, по-видимому, можно подвести черных археологов, копающих в заповедниках и на территориях, признанных археологическими памятниками. В Административном кодексе есть статья 92 «Порушення правил охорони і використання пам’яток історії та культури» – штраф от трех до семи минимумов.
Что это означает на практике? За поиски монет на полях и огородах вам не будет ничего. Монеты лежат в пахотном слое, который повредить невозможно при всем желании: до вас это сделал плуг.
За ямы, выкопанные в лесу, вам тоже ничего не будет. Если, конечно, при вас не найдут боевых патронов, винтовок, гранат и т.д. Тогда будет очень плохо. В старом уголовном кодексе эта статья имела номер 222 (сейчас 263), и ее называли «три гуська». От двух до пяти лет.
В скифские курганы и прочая лучше не лезть – если не покалечат, то посадят.
А еще, если копаете в одиночку, вы рискуете (при любом из видов копа) нарваться на беспредельщиков, которые изобьют вас и отберут аппарат. Так что осторожнее…
КАК СТАТЬ КОПАРЕМ?
Понадобится немного – и очень много. Из вещей – лопата, желательно щуп и грунтовый металлодетектор.
Слабенький металлодетектор, с небольшой глубиной поиска и без дополнительных функций, обойдется вам примерно в 300 долларов. Хорошая модель, с жидкокристаллически м дисплеем, позволяющая получить информацию о типе обнаруженного предмета (гвоздь, пробка, фольга, кольцо, монета), металле, из которого он сделан, и глубине, на которой лежит, стоит от 1000 долларов и выше.
Из личных качеств – огромные знания, смелость, упорство и авантюрный склад характера. И друзья, которые примут новичка в свою компанию. Если вы не журналист, у вас на это больше шансов – никакого освещения их деятельности люди, ходящие по кромке закона, не приветствуют.
Елена БЕЛОЗЕРСКАЯ.
-
И еще одна статейка;
КОМУ И ЗАЧЕМ НУЖНЫ “ЧЕРНЫЕ” АРХЕОЛОГИ? Древности “черный” пиар был не более чужд, чем нашему времени, но выросший потенциал СМИ поставил производство мифологем на промышленный поток.
К их числу принадлежит и образ “черных” археологов, настолько утвердившийся, что, рапортуя об успехах “белых”, непременно надо предать анафеме “черных”. И хотя сама антитеза белые-черные предельно примитивна и вытекает из деления мира на хороших и плохих, но образ врага – “черных” остается чересчур размытым и неконкретным. А ведь врага надо знать в лицо, если решил с ним бороться. Но здесь пробел, так как об их лицах ничего неизвестно, если конечно не принимать всерьез одну публикацию о жителях села Парутино, скопом отнесенных к черным, что на их лицах лежит печать дебилизма и вырождения. Итак, не смотря на раскрученность темы, о черных с уверенностью можно сказать лишь то, что они не стоят в очереди в полевой комитет Института археологии за разрешениями на раскопки, а ведут их без бюрократических формальностей, отчеты о проделанной работе не сдают, чем наносят непоправимый вред науке, к тому же найденное продают по бешенным ценам, тогда как голодающие белые безутешно просят денег у правительства и заграницы.
Но если следовать этой логики, то окажется, что черные появились раньше белых, так как со следами жизнедеятельности предков люди столкнулось еще до создания институтов археологии. И тогда в черные попадают не только грабители, имевшие в виду даже скифских богов и с нетерпением ждавшие окончания тризны по очередному царю, дабы обчистить его курган, но и “копачи”, искавших уже в XVI в. перстни в старых могилах, и крестьяне с землекопами, издревле рыхлящие поверхность Земли. Все они дожили до нашего дня, хотя и эволюционировали.
Уже в древности возделывание полей на месте ранних поселений привело к распашке кладов еще до выхода закона о них. Другие находки, обычно игнорировали, за исключением каменных орудий, наделявшихся магическими свойствами. Известны и случаи, когда еще в 1970-80-ых годах сельские бабушки хранили молоко в горшках трипольской культуры, которые были старше их на 5 тысяч лет. В трудные военные годы на трипольских поселениях собирали кремень, заменяя им спички. Далее утилизация предметов старины не продвинулась, и в советское время их обычно сдавали в музеи и заезжим археологам.
Переход к рыночной экономике, больно ударивший и по селу, а также формирование рынка антиквариата привели к тому, что вспаханные поля стали внимательно осматривать и с них потекли в города трипольские горшки, статуэтки и каменные топоры. Хотя цены на такие предметы не превышают 50-150 грн., для обедневшего населения и это приработок.
Сходные экономические условия конца ХIХ в. тоже породили бум крестьянского кладоискательства, из которого вышли сельские краеведы. В селах и местечках Украины ХIХ в. краевед был настолько типичной фигурой, что его собирательный образ, Бонавентура, появился в пьесе Карпенко-Карого “Сто тысяч”. Этот персонаж искренне и бескорыстно исследовал родной край, ковыряя его землю, дрожал над каждым черепком, возил их своим коштом профессору в город, вызывая у зажиточных односельчан снисходительное презрение как “людина, що втратила глуз”. И хотя подчас краеведы безмерно докучают профессорам надуманными теориями, но при их помощи открыто немало памятников, да и методика археологических поисков предписывает начинать их с опроса местных жителей. Сегодня, стоя по пояс в воде, они перебирают песок размываемых берегов водохранилищ, внимательно осматривают склоны оврагов и прочие неудобья, которые никогда не будут копаться официальной наукой, и наградой им служат интересные находки.
Сейчас к ним присоединились городские поисковики с металлодетекторами. В целом, это те же краеведы, плюс современные Томы Сойеры, для которых поиск древностей такой же спорт, как охота или рыбалка, и те, для кого в условиях рынка он стал не только второй профессией, но и средством существования. Что поделаешь, обещанная коммунистами отмена денег и рынка, пока не состоялась.
Разнятся и объекты их поиска. Часть, дабы не ругаться лишний раз с официальной археологией, предел которой граф Уваров в свое время ограничил 1700 г., вооружилась картами XIX в. и обследует по ним места постоялых дворов и хуторов, собирая монеты того времени, представляющие в основном интерес для коллекционирования, а не для науки. Другие ушли в военную археологию и обычно сотрудничают с военкоматами. Любители же ранних времен бродят на поселениях эпохи железа, так как на трипольских наилучший прибор бесполезен из-за отсутствия металла.
Назвать их черными археологами нельзя, так как раскопок они не ведут и собирают лишь метал, лежащий близко к поверхности или вывернутый плугом. Раскопки поселения – работа трудоемкая и не посильная для поисковиков, даже объединившихся в группу.
Черными археологами, если принять это дивное словосочетание, являются лишь группы, занятые разрытием скифо-античных курганов и могильников Крыма и юга Украины. Это не требует больших усилий, но дает богатый погребальный инвентарь, обычно отсутствующий в могильниках более позднего времени. Поэтому и прекратились сами собой разрытия древнерусских курганов в Китаево под Киевом, поскольку грабители убедились в их бесплодности. Тех же, кто в отсутствие археологов пытается ковыряться в их раскопах, скорее следует назвать вредителями, а не черными археологами.
Так реально выглядят те, кого руководство Института археологии именует черными археологами. Основные обвинения, выдвигаемые против них: разрушение памятников с целью наживы, в результате чего теряется информация о месте находки, а сами вещи, попав к коллекционерам, становятся недоступны науке. Отсюда вывод: поисковиков изловить и посадить, хранить археологические материалы запретить, а Институту выдать монополию на ведение раскопок по всей Украине. Эта программа в полном объеме и вошла в новый Закон “Об охране археологического наследия”, предложенный директором Института археологии, депутатом Верховной Рады, Петром Толочко, который и вступил в силу осенью 2004 г. И что же это дало?
Слой на памятниках как разрушался вспашкой, так и разрушается. Остановить этот процесс не в силах даже академик Толочко, если конечно не собирается вызвать всеукраинский голод, сократив посевные площади. Плуг по-прежнему выворачивает из земли предметы старины, которые подбирают крестьяне и окончательно объявленные вне закона прибористы. Запретить эти сборы, прикрываясь интересами науки, оказалось легко, но чиновники не удосужились посмотреть, что происходит с металлическими древностями на полях за пару лет под действием селитры и других удобрений, превращающих даже советские монеты в слабо узнаваемые кружки. Тем самым официальные “радетели” науки руководствовались принципом: пусть лучше сгниет, но никому не достанется. Кто же в данном случае является черным археологом?
А ведь этот стихийный всеукраинский сбор археологии на полях вводит в научный оборот громадное количество новых вещей, не стоит государству ни копейки денег, и реально приносит стране новые материальные ценности. Более того, открываются и новые памятники истории. Продуктивности таких сборов очевидна. Нашумевшей коллекция Сергея Платонова, создана за десяток лет, благодаря скупке материала у поисковиков, и заметно превосходит собрание музея Института археологии за полсотни лет.
Может целесообразно узаконить этот поиск, а не объявлять черным и запрещать?
Но археологический официоз решил – запретить. Так ему выгодней. Иначе теряешь монополию на истину и на выколачивание денег у государства. Ведь если разрешить всем заниматься даже не раскопками, а хотя бы сбором на полях и публикацией материала, то рискуешь, что и собственные сотрудники скоро перестанут слушаться. К тому же, придется признать исследователями краеведов и прочих энтузиастов, а тут своих отслеживаешь, и годами маринуешь в очередях, дабы не развелось слишком много кандидатов и докторов. По сему, быть им молодыми учеными лет до пятидесяти, а несогласные могут ехать защищаться за границу. Что и происходит в массовом порядке. А если решатся копать без благословения, то тут же будут объявлены черными археологами, как, например доктор Андрей Добролюбский, открывающий в Одессе новые античные памятники, не смотря на запреты полевого комитета Института. Потому и нужны черные археологи, чтобы бить своих, тогда и чужие будут бояться.
Результативность сбора подъемного материала на полях с металлодетектором сейчас очевидна. Благодаря им сейчас существенно обогатилась нумизматика и особенно сфрагистика, исследующая древние печати. Эти небольшие черные свинцовые кружочки крайне сложно обнаружить визуально и лишь применение прибора позволяет находить их массово. Потенциал, который содержится в любительском поисковом движении огромен и может быть использован на благо науки и страны.
Но не умея и не желания организовать эти работы, официоз предпочел их просто запретить. Так спокойней для себя, а что до науки, то для Петра Толочко она уже давно стала лишь трамплином к псевдополитической карьере. Ведь как не парадоксально, запрещая металлодетекторы, Институт сам до сих пор не обзавелся ими, хотя зарубежные археологи используют их давно, но начальники украинских экспедиций вынуждены тайно одалживать их у знакомых поисковиков или покупать самостоятельно.
Законодатель прикладывает усилия, чтобы вывести украинскую экономику из тени, руководство Института упорно загоняет археологию в тень. В чем выгода? Выгода в монополии чиновника на власть, приватизировавшего ее и превратившего государство в свою частную лавочку. Монополия это очень удобно. Частному застройщику, прикрываясь интересами государства и науки, можно выставить такие договорные цены на раскопки, что лучше и не строиться. А за свою подпись на согласовании проекта официально взять 460 грн., хотя за эту “работу” получает чиновник от археологии зарплату и должен исполнять ее бесплатно. Но с государством не поспоришь, и приходится платить.
А госзаказы на нефтепровод Одесса-Броды и автобан Киев-Одесса, вообще золотое дно. Никаких тендоров, конкурентов нет, правда и сил на проведение работ нет. Но это не беда. Наймем местных археологов, и пусть копают под нашей крышей. А если решат заключать договора самостоятельно, то, конечно же, станут черными археологами. Мы ведь за госсобственость на памятники археологии, правда, иногда можем и черным открытый лист выдать, но только своим, а свои всегда белые и пушистые. А вообще никакой торговли в храме науке, разве что вот передали Григровский заповедник Бокаю, а Феофанию – Януковичу. А на намывы на Конче-Заспе просто закрыли глаза. Вероятно, и музе истории Клио, как и Фемиде, следует завязать глаза.
Но действительно ли поисковики и коллекционеры заинтересованы в сокрытии своих находок и приобретений от науки, как убеждает нас Толочко? Практика показывает, что нет. Находчик, заинтересован в продаже, коллекционер – в приобретение. И это заставляет их “светить” вещи. И тому и другому важно их правильно атрибутировать, и оба вынуждены либо самостоятельно обращаться к литературе, либо прибегать к помощи специалистов. В большинстве стран коллекционеры сотрудничают с учеными, издают каталоги, финансируют исследования и никто не видит в том криминала. И хранение археологических коллекций в частных или общественных собраниях не запрещено, в отличие от закона Петра Толочко. Собственно и разругались академик Толочко с коллекционером Платоновым только из-за того, что не захотел последний отдать государству, то бишь, академику с сотоварищами свою коллекцию. А как было бы здорово ездить с ней на выставки по миру, получая сотку баксов в день от государства за популяризацию достижений археологии Украины! Вот и попал Платонов в “колекционяры” и покровители черных археологов.
И хотя в Украине давно уже рыночная экономика, что вот-вот подтвердят и международные инстанции, но Толочко предпочитает играть на остатках советского менталитет, когда любая частная торговля считалась спекуляцией, а не санкционированное чиновниками общественное движение – подрывом советского строя. И проводит закон “о колосках” в археологии, позволяющий отправить на три года в тюрьму всякого, кто принес домой черепок с поля.
Пока от дурных законов отчасти спасает лишь их дурное исполнение. Но недавно наблюдал ситуацию, когда чиновник охранной службы заставлял директора одного южного заповедника, на территории которого находится село, объявить крестьянина, выкопавшего во дворе компостную яму, черным археологом. К своей чести, тот отказался, но войдем и в положение чиновника, обязанного исполнять закон, как бы нелеп он не был. Любопытно узнать, а какую ответственность несет законодатель, за такие шедевры? К сожалению, никакой.
Кому же нужен миф о черных археологах, уничтожающих тысячи памятников в год? Только руководству Института археологии для сохранения своей монополии на истину и что не менее важно, на проведение раскопок на новостройках через дочерние предприятия, как, например киевское “Виче”. Ведь это живые деньги частных инвесторов, которые администрация института брать не стесняется, хотя и крайне щепетильна, когда это касается других.
Может все же следует привести закон в соответствии с реальностью, а если уж решили отменять деньги и строить коммунизм, то, пожалуйста, во всех отраслях и строго по Марксу, а не в интерпретациях Петра Толочко. Ну, а с настоящими грабителями памятников, как показывает пример Ольвии, не так уж и сложно бороться.
Сергей Климовский, кандидат исторических наук
-
Статьи отличные. Сам бы так написал, если бы умел. Это развеяло мой скептицизм - есть все-таки адекватные люди в стране. *;*
-
есть все-таки адекватные люди в стране. *;*
Есть люди,но их меньшинство.Большин ство считает
человека с МД-"черным археологом". *;*
-
::) Еще одна статейк
Тайны и легенды «черных археологов»
Помнится, как-то летом встретил старого приятеля, который возвратился, как он сам сказал, «с полей». Сначала я ничего не понял. Вымазанный в глине камуфляж, высокие берцы и сыплющийся с кучерявой головы песок… Николай (так зовут приятеля) производил впечатление человека, который решил вспомнить армию и в одиночку выкопал метров 10 окопа «в полный рост».
Оказалось, что я был недалек от истины. С сияющим взглядом и видом заговорщика он запустил руку в карман камуфляжа и достал оттуда горсть истертых медяков царской чеканки, с восхищением рассказывая, где их «поднял» (искатели-поисковики не говорят «выкопал», а именно «поднял»). И хотя за эти пятаки я бы не дал больше их номинала, мой приятель был доволен находками, как чеширский кот. Пива в тот вечер было много, встреча затянулась, но она того стоила. Николай рассказал мне столько, что я, признаться, даже сам загорелся идеей кладоискательства. В последнее время я стал вспоминать о нашей летней встрече с Николаем все чаще, когда с экрана телевизора каждый день начало звучать слово «кризис». Подумалось, мало ли, может, и самому когда-то придется взять в руки лопату, чтобы накопать «на хлеб насущный» — пусть и меня научат.
Копатель копателю рознь
Когда я начал осторожно интересоваться темой, то оказалось, что народ уже давно массово меняет свои привычные способы времяпрепровождения . То бишь мужики переходят от рыбалки или охоты к охоте за артефактами. Более того, среди поисковиков оказалось довольно много знакомых, которые по понятным причинам это не афишируют. Условно их можно поделить на несколько типов.
1. Всеядные – поднимают все, что попадется – от монет, оружия, пуговиц и военной амуниции до металлолома. Металлолом, кстати, приносит неплохую прибыль (летом килограмм черного металла стоил 1,30 грн.). Мне рассказывали, как однажды, «прощупывая» пляж невдалеке от Чернигова в поисках утерянных цепочек, колец и всякой мелочи, парни подняли… трехметровый обрезок железнодорожного рельса, оставленный военными. Находка с лихвой окупила бензин, поглощенный стареньким «Москвичем» во время поисков.
2. Любители «войнушки» — интересуются оружием, боеприпасами, предметами военного быта и наградами. Если с орденами, портсигарами, флягами и солдатскими жетонами все более-менее ясно, то с оружием сложнее. Статью Уголовного кодекса Украины о незаконном хранении оружия, боеприпасов и взрывчатых веществ никто не отменял, и на искателей она распространяется так же, как и на всех остальных. Поэтому эта категория людей часто ходит по краю, балансируя на границе дозволенного. Время комсомольцев, занимавшихся исключительно перезахоронением останков неизвестных солдат, кануло в Лету. Это тогда процесс контролировали военные вместе с военкоматом, а стволы и ВОПы (взрывоопасные предметы) тут же забирали саперы для уничтожения. Сейчас «железо» — их основной заработок, и кто знает, какова судьба найденного оружия. Неизвестно, или оно отреставрировано, приведено в безопасное положение и пополнило чью-то коллекцию, или же тщательно восстановлено, отрегулировано, пристреляно и нашло себе нового хозяина, — это только Богу известно. Военного «железа» в наших лесах намного больше, чем можно предположить, вот и копают все, кому не лень.
3. Охотники за историей — их «рабочая площадка» — городища, поселения, курганы и могильники. Самые богатые из поисковиков (и самые законспирированные) свои находки сдают коллекционерам или выставляют их на форумах в Интернете. Стараются избегать прямых контактов с покупателями древностей.
Есть еще одна категория – «пляжники», но они характерны для южных областей, где пляжей побольше нашего, а значит, и утерянных ценных побрякушек.
В любой из трех категорий поисковиков найдутся те, кто попадает под понятие «черный археолог» (в то же время есть и очень законопослушные) — все зависит от «стиля работы» искателя. Соответственно, над многими из них дамокловым мечом висит своя статья Уголовного кодекса. Поэтому люди эти немногословны, лишнего о себе не рассказывают (тем более о своих «хлебных» местах). Я уже говорил, что среди них есть масса исключительно порядочных людей, патриотов, интересующихся историей родной земли, которым «за державу обидно». Например, недавно мне поведали, как в глуши нашли целый курган (явно не разграбленный), о котором знали только старожилы, да и те уже вымерли. По словам поисковиков, проблема в том, что не успеют о находке узнать археологи, как впереди них появятся их «черные» двойники. И тогда памятник пропал, поэтому парни решили никому о кургане не говорить, а подождать окончания «смутных» времен. А там, смотришь, и у науки руки до раскопок дойдут.
***
Я был немало удивлен, узнав, сколько среди поисковиков людей при солидных должностях и капиталах, для которых выход с металлодетектором – просто нестандартный отдых. Результат охоты или рыбалки может быть изначально спрогнозирован, а тут, как на войне, полно неожиданностей. Так, пройдя вдоль обыкновенной лесной дороги между глухими полесскими селами, можешь поднять горсть царских, немецких и советских монет и тут же неожиданно разбогатеть современной металлической гривной.
Раньше, чтобы успокоить нервы и сбежать из дому (подальше от жены, детей и тещи), мужики использовали «грибной» повод (эти грибы жена и теща потом с проклятиями до полуночи чистили), под Новый год грибочки отлично шли под водочку, а гости не переставали хвалить грибника. Теперь же мужики честно говорят: «Иду копать». А в лесах столько неожиданностей: вот, придя с металлодетектором на свое любимое место, где когда-то собирали маслята, можете запросто наткнуться на свой давно потерянный нож и тут же выковырять из-под моха ржавую мину. Адреналин прочищает мозги получше всякого психотерапевта, куда и мысли тяжелые улетучиваются!
Есть и более приятные находки, например, мне рассказывали, как на месте сожженной во время войны церкви парни подняли двухсотграммовую бесформенную лепешку серебра, которая когда-то была чашей. Тут же были найдены нательная серебряная иконка, медяки и оловянные солдатики. Вот такое ассорти.
Наука рисковать
Сначала мне прочитали «Курс молодого бойца» начинающего искателя. Итак, если вы уже решились заняться поиском чего-то мало-мальски ценного, что можно поднять из недр земли, ваш первый шаг — покупка металлодетектора. Сейчас это удовольствие стоит от $300, естественно, чем выше функциональность, тем дороже аппарат. Но ветераны мне советовали технику дороже $1000 не брать, говорят, все полезные функции там будут, а все, что дороже — уже пижонство. За эти деньги аппарат будет различать цветной металл от черного, а медь от серебра или золота. Также на мониторе у вас будет информация о размерах и глубине залегания объекта. Сейчас можно купить европейские, американские и российские образцы (кстати, последние — весьма хорошего качества). Обкатку посоветовали начинать со своего огорода или дачи, где на пивных пробках и гвоздях набить руку. После лучше всего, конечно, «упасть на хвост» ветерану-поисковику и пару раз побыть у него на подхвате, заодно переняв некоторые основные хитрости и правила безопасности. Имеется в виду обращение с ВОПами. Найдя ржавое «эхо войны», желательно сделать так, чтобы на него не наткнулись дети, животные или техника. Мне рекомендовали в таких случаях несколько вариантов. Первый — зарыть ЭТО еще глубже, второй — утопить в ближайшем болоте, третий — вообще не трогать и аккуратно прикопать.
Вариант с вызовом саперов рассматривался как самый крайний, ввиду утомительности процесса — занимает массу времени на общение со спасателями, правоохранителями и местной властью. Опять же, вы себя раскрываете и должны объяснить куче народу, «а чего это вы тут делаете».
И самое главное — обязательно закапывать после себя ямки! Нашел не нашел, а будь любезен убрать за собой — ведь это НАША земля, нам здесь жить. Именно этим наши искатели кардинально отличаются от приезжих киевлян — те считают, что после них хоть потоп.
С детектором наперевес
Как и у всех профессий, у искателей есть что-то наподобие кодекса неписаных правил, которые желательно выполнять (хотя всё на вашей совести). Как по мне, все это скорее похоже на законы войны – вроде бы как все стороны ратифицировали конвенции, все кивают головами и соглашаются, но на практике их реально не придерживаются. Наверное, потому, что это весьма затруднительно, например: искатель никогда не работает на месте официально зарегистрированных и охраняемых законом памятников археологии (городища, могилы и стоянки), тем более не оскверняет курганы и старинные захоронения.
Мне даже по этому поводу рассказали быль о председателе колхоза в Козелецком районе, который решил построить из могильных плит закрытого монастыря какую-то хозяйственную постройку. Мужики отказались заниматься святотатством, тогда председатель сам сел за рычаги бульдозера и сгреб в кучу гранитные надгробия и кресты. Ни уговоры, ни угрозы сельского начальства не заставили селян взяться за работу, тогда разозленный голова сбросил камни с обрыва в Десну. На том месте река стала жутко бурлить, образовался водоворот, а место считалось гиблым и опасным для купания. Так вот, по рассказам старожилов, как-то председатель шел по берегу изрядно подвыпивший, сорвался с кручи как раз в этом месте и, естественно, утонул. Никто в селе даже не сомневался, за что именно голову постигла такая кара.
Но, согласитесь, трудно устоять перед соблазном походить по полю, где от распаханного еще при Союзе кургана остался лишь холмик. Вы убеждаете себя в том, что через пару лет на этом месте уже ничего не будет, и берете в руки детектор. Если выполнять все правила, то вам остаются только грунтовые дороги, пляжи, места бывших ярмарок и торжищ, пустыри на месте постоялых дворов, шинков и разрушенных церквей. В принципе, не так уж и мало. Теперь главное добиться лояльности от местного населения (лучше вообще держаться от него подальше), которое на селе зачастую настроено довольно враждебно ко всем чужакам.
Вот вы облазили все доступные вам участки земли, и настает время, когда хочется выехать куда-то подальше. Вам нужна карта. Ее можно скачать с Интернета бесплатно или же заказать за приемлемую цену у таких же поисковиков. Правда, может оказаться, что до вас по той местности уже прошли десятки людей и оставили после себя только порытую, как кротами, землю. Как правило, вам предложат купить карты масштабом 3 или 10 верст начала ХХ века – на местности со старорежимными названиями обозначены мельницы, кладбища, церкви, шинки и ярмарки. Точность весьма относительная, указанные ориентиры изменились до неузнаваемости, а на месте (или в непосредственной близости) от нужных вам объектов, как правило, уже построены другие, а некоторых сёл вообще уже десятки лет и в помине нет. Единственный выход — ходить по квадратам и слушать прибор.
«Богатенькие» пошли другим путем — они каким-то непонятным образом (хотя в наше продажное время нет ничего удивительного) получают доступ к картам Института археологии Академии наук УССР. На них подробно описано местонахождение памятников, прилагаются фотографии, рисунки и фото находок. Если принять во внимание, что еще «при социализме» десятки взятых на учет древних городищ и поселений ожидали археологов не один год, то при нынешнем финансировании раскопок у черных археологов есть все шансы опередить ученых.
Вечные ценности
На моей памяти последний раз милиция задерживала «черных археологов» в апреле 2005 года. Тогда двое киевлян и двое луганчан занимались самостоятельным, никем не санкционированным поиском предметов старины в Репкинском районе, на территории археологического памятника между селами Великая Весь и Новоукраинское. За два часа работы с помощью четырех металлоискателей (стоимостью $1500 каждый) и четырех лопат псевдоархеологи успели откопать более восьмидесяти металлических предметов, в том числе изделия из бронзы и серебра, украшения, часть кольчуги, конной сбруи, застежки, монеты, предметы быта и даже свинцовую печать. Милиции задержанные рассказывали, что принадлежат к обществу Украинского казачества и собирают с помощью металлодетекторов экспонаты в разных уголках Украины для Музея казачества. При этом они абсолютно не отличали Древнюю Русь от казачества.
Откуда черные археологи узнали об этом поселении — неизвестно, правда, у историков есть свои мысли по этому поводу. Поселение было найдено в 1984 году, оно не раскапывалось, а информация о нем прошла однажды — в отчете археологов (каждый исследователь по мере нахождения памятников сдает научные отчеты в Институт археологии, где подробно описывает местонахождение памятника, прилагает фотографии и находки, их рисунки и фотографии).
После этого отчета памятник был введен в научный оборот. Вторая информация о нем была в «Своде памятников» (каталог всех украинских памятников археологии), который до сих пор не издан. Он был полностью собран, но в момент, когда машинистка несла его печатать, он был украден. Скорее всего, это и есть возможные пути утечки информации.
На месте, где вели поиски древностей черные археологи, люди жили еще в первом тысячелетии до нашей эры. В Х — ХІІІ веках на том месте было древнерусское городище, а с ХV века место облюбовали казаки, тут же под селом находится и казацкое кладбище.
Когда-то через эту местность проходил путь «из варяг в греки», утверждают специалисты, поэтому неудивительно, что несколько лет назад в Грабове того же района находили монеты периода Римской империи, а в Голубичах – около двух с половиною тысяч медных монет периода правления Петра І. Так что псевдоархеологи, что называется, попали в точку. Скорее всего, они знали, где копать.
Похитители истории
Историки сокрушаются, что из года в год черные археологи варварски разрушают места древних поселений на Черниговщине. Речь идет не о разграблении памятников, а о разграблении нашего культурного наследия. Ведь каждая вещь на месте поселения является хронологическим индикатором, то есть вещью, которая определяет дату поселения, культурную принадлежность, этнический состав населения, социальный статус поселения, его роль, торговые связи. То есть буквально каждая вещь может помочь в восстановлении исторической топографии поселения. Каждая вещь может быть связана с постройкой, которая находится глубже, а не на поверхности.
«Черные археологи» с помощью металлодетекторов находят вещи как на поверхности, так и в земле. Когда раскопки проводятся археологами-специалистами, то все эти вещи в конечном результате попадают в научный оборот — в литературу, в научные отчеты, они не пропадают бесследно. А так артефакты оседают в частных коллекциях, они получаются депаспортизованными, и, таким образом, и сами вещи теряют свою ценность (они уже не привязаны к конкретным археологическим объектам), и сам памятник тоже теряет свою ценность, свою целостность.
После такой варварской “деятельности” псевдоархеологов восстановить для истории многие интересные факты просто невозможно. Не говоря уже о том, чтобы найти более-менее ценные вещи. Бывает, что студентам-археологам, которые приезжают на практику, остаются лишь жалкие напоминания того, что хранили места древних поселений долгие столетия.
Время от времени поступает информация и о разграблении курганов в южных районах области. Были случаи, когда сотрудники Черниговской областной инспекции по охране памятников истории и культуры, обследуя территорию, находили уже разграбленные курганы. Колодцем полностью уничтожается и насыпь, и погребальная камера, спасать в таких случаях там уже нечего. Бывает, охотники пошли на охоту зимой и выявили курган, который еще летом стоял, и о котором местный учитель дал инспекции по охране памятников информацию. В селе Малая Девица Прилукского района был такой случай, был случай в селе Погребы, там тоже грабились курганы. Еще был случай в Бобровицком районе, в селе Петровка, там есть древнерусское городище...
Чтобы хоть как-то помешать варварам, преподаватели Черниговского педуниверситета практикуют следущее: ранней весной едут в места, куда могут совершить набег черные археологи и специально закапывают в землю разные металлические предметы — гвозди, консервные банки, а то и просто засевают поле обыкновенной охотничьей дробью и фольгой. Таким образом историки пытаются помешать разграблению археологических памятников. Часто такие методы срабатывают, и варвары просто перебираются в другое место.
На Черниговщине есть много мест, где культурный слой Х столетия находится на глубине всего лишь 30 сантиметров. Как раз достаточно, чтобы металлоискатель обнаружил в земле металлический предмет. В такие места (поселение викингов в Шестовице Черниговского района) каждое лето на археологическую практику приезжают студенты педагогического университета. И каждый год они сталкиваются с варварским разграблением древних мест. «Черные» археологи практически ничем не брезгуют.
Для охотников за древностями не обязательно, чтобы старинная вещь была из золота или серебра. Главное, чтобы она хорошо сохранилась. В Европе, например, заплатят большие деньги уже за то, что ей десять столетий. Так, за посеребренную застежку или медальон потомки викингов бывает платят по $20—30 тысяч. Цены на старинные вещи растут пропорционально количеству пересеченных границ.
***
Зачастую черные археологи — это лишь одно звено в длинной цепочке. Они выполняют самую грязную работу – выкапывают древности из земли. Потом за относительно небольшие деньги отдают их посреднику, который в свою очередь везет их богатому заказчику. Дальше товар переправляют уже за границу, где и получают за это солидное вознаграждение.
Статья 298 УК Украины грозит черным археологам как штрафами, так и реальными сроками заключения, но это совсем не пугает джентльменов удачи. Видать, игра стоит свеч.
Кстати, после того, как несколько лет назад в Крыму черные археологи обстреляли экспедицию из автоматического оружия (ученые не мешали им копать), теперь лагеря археологов, расположенные за чертой населенных пунктов, обязательно круглосуточно охраняет милиция.
Так, к чему это я? А все к тому, что очень трудно выдержать испытание золотым тельцом (даже если он и не золотой). Не у каждого начинающего поисковика-романтика хватает духа не трансформироваться в вульгарного грабителя древностей.
Вот и я теперь сомневаюсь, стоит ли начинать свою поисковую карьеру?.
-
::)
Вот интересная статейка,если это правда,то можно понять что
движет "чорными археологами",вот из-за таких вещей и принимают
законы "Об охране культурной спадщины".
http://www.segodnya.ua/regions/odessa/icpoved-chernoho-arkheoloha.html
Исповедь черного археолога
Охотник за древностями. Черная археология — это не просто бизнес, это стиль жизни и философия, — уверен наш собеседник. В обычной жизни — художник, он сам себя называет охотником за сокровищами, а за образец для подражания берет Индиану Джонса.
Впервые я попал на раскопки, когда учился в 9 классе, в начале 80-х. Тогда в Одесской области копали много курганов. Эти экспедиции назывались "новостроечными", так как археологические памятники раскапывали на местах будущих новостроек. При Союзе туда сначала запускали археологов.
В экспедиции я работал лаборантом. Лаборант — это, по сути, землекоп. И многие новички, которые приезжали за романтикой, не выдерживали тяжелой работы и быстро сбегали. Но мне повезло — уже через день раскопок под лезвием моей лопаты блеснула золотая скифская бляшка. Это редчайшая находка! Бляшек тогда нашли около двадцати, "чистые скифы" — звериный орнамент. Но веса в этих бляшках было очень мало — они буквально полупрозрачные. Но дело ведь не в весе золота. Дело в уникальности этой вещи. Потом, когда я узнал, сколько стоит одна такая бляшка, чуть с ума не сошел. Настоящая цена их за рубежом — до 50 тысяч долларов за миллиграммовую бляшку. Об этом мне рассказал начальник экспедиции. Мне же тогда за находку выдали премию — 10 рублей. А вечером мы все вместе отпраздновали уникальную находку тремя банками домашнего молодого вина. По итогу, моей выгоды было — больная голова и копеечная премия. Именно тогда я понял, что государство нас обманывает. Мы находим за сезон на миллионы долларов ценностей, а оно нам платит мизерные зарплаты. Зарплата лаборанта в 1981 году составляла 90 советских рублей. На следующий сезон я вышел на раскопки уже сам.
ПО СЛЕДАМ. Поначалу я шел вслед за официальными археологами. Дело в том, что "новостроечные" экспедиции всегда спешили, их подгоняли председатели колхозов, которые жаждали на местах раскопок побыстрее возвести очередной хлев или элеватор. Поэтому после них оставалось много "хабара", который я находил в раскопах. Таких черных археологов, которые идут вслед за "белыми", называют на нашем сленге "шакалами". И быть "шакалом" при Советском Союзе было очень опасно. Уже через месяц меня "приняли" районные участковые. Отделался я тогда отсидкой в ИВС местного райотдела милиции и штрафом в 100 рублей. Да и нашел немного — несколько бронзовых наконечников стрел и копий, стремя кочевника-половца, да кучу керамических черепков. Все это я потом продал коллекционерам и выручил порядка 300 рублей. Полученная прибыль меня впечатлила, но несколько лет я не выходил на промысел — напугало задержание.
Вновь я вышел на "охоту" в 1991 году. Тогда в одночасье всем стало все равно. Милиция была занята тем, что занималась мелкими поборами. На таких как я, никто не обращал внимания — копай вволю! Я приступил к "системным" поискам. Еще в 1981 году в экспедиции я научился искать "пятна". Пятном называют полускрытый, запаханный курган, который почти не видно на поверхности. Но внутри такие пятна таят россыпи сокровищ. За десять лет я вскрыл таких "пятен" более пятидесяти. Бывали и золотые находки. Но главное в найденном — это целостность и уникальность. Например, те трипольские черепки, которые собирает наш президент — дешевка. Таких попадается в каждом кургане десятки, а на поселениях — сотни.
Самая уникальная моя находка — это погребение знатной половчанки. Я на него наткнулся случайно. Отдыхал на Каховском водохранилище. Шел себе по пляжику и увидел черное прямоугольное врезное пятно в кромке обрыва. Оттуда торчали две косточки, как потом оказалось — это были ноги скелета. Погребение я датировал примерно 10 веком, так как за годы раскопок стал уже достаточно опытным, да и книг прочитал достаточно. На ребрах скелета нашлось несколько ниток сердоликовых бус, на пальцах — три золотых кольца грубой ручной работы. Но уникальность погребения была в том, что эта женщина была воином при жизни — сбоку от костяка лежали длинный железный меч и кинжал. Сохранность оружия оставляла желать лучшего, но их я аккуратно вынул и, обработав специальным клеем, сохранил в длинной коробке. К тому времени я уже документировал самостоятельно свои раскопки и фотографировал. На рынке такие артефакты, еще и с географической привязкой стоят намного больше. Потом я всю документацию и находки продал немцам через Интернет за 10 тысяч долларов. Вывозили находки они сами — за тысячу долларов из Украины можно вывезти даже слона.
"ХАММЕР" ЗА СЕЗОН. Копаем мы летом и осенью, а начинаем весной — как только грунт отогреется, и продолжаем до дождей. Иной раз можно проработать сезон, но найти чепуху вроде керамики. Профессия черного археолога похожа на ремесло игрока — очень нужен "фарт". Один мой знакомый за один сезон приобрел себе "Хаммер", он копал курганы на Херсонщине, нашел богатое скифское погребение. Там было около 30 золотых предметов, бляшки, фистулы, пряжки. Все это он продал одному известному политику за 100 тысяч долларов.
А вот начинать копать нужно всегда с опытным наставником. Он расскажет, как искать "пятна" запаханных курганов, как определять древние стоянки и поселения по крошечным обломкам керамики и костей. Но лучше всего начинать с официальной археологической экспедиции. Там за два-три сезона можно научиться азам. Ведь нужно уметь правильно документировать находки и определять их возраст и эксклюзивность, чтобы потом не продешевить. Нужно иметь хорошие концы среди скупщиков, а еще лучше — прямой выход на состоятельных коллекционеров. Для раскопок нужно также хорошее оборудование. Например, мой металлодетектор немецкого производства стоит $2500. Он определяет наличие металла на глубине до 6—7 м, в зависимости от породы грунтов. А начинал я с самодельным металлоискателем. Его за $300 мне "сварганил" один умелец на заводе под Киевом. Организация и снаряжение команды из трех человек стоит до $5 тысяч. К "охоте" готовимся загодя, зимой читаем официальные археологические отчеты, ездим на разведку, отмечаем "перспективные" места. Все затраты окупаются за один сезон. А если совсем уж не везет с древними находками, то можно походить по местам, где были затяжные бои Великой Отечественной, там всегда можно "наковырять" оружие и немецкое снаряжение. Например, настоящая рейхсверовская каска стоит у нас на рынке от $100. Даже пряжка от немецкого ремня стоит больше 200 грн.
Земля у нас — вообще золотая. Вот только всерьез никто раскопками не занимается. А совсем недавно я, наконец, смог осуществить детскую мечту: купил акваланг и снаряжение дайвера и стал нырять в любопытных местах. Под водой тоже много чего есть!
ОПАСНОСТИ РЕМЕСЛА: ПУЛЯ ИЛИ ОБВАЛ В ШТОЛЬНЕ
"Наезды" милиции случаются и теперь. Милиционеры иногда специально за нами следят. И как только мы что-нибудь находим, тут же начинают охоту. Как правило, эти конфликты заканчиваются взяткой. Если просто застанут на раскопе, когда еще ничего не найдено, можно отделаться сотней долларов. А вот если ты что-то нашел — тогда начинается... Самим милиционерам неохота заниматься продажей артефактов, зачастую они даже не знают их настоящей цены — тогда они просто настаивают на ежемесячной дани и начинают "охранять" нас от других таких же милиционеров.
На раскопе тоже есть свои опасности. Например, погребение катакомбной культуры лучше не копать самому. В нем очень длинная шахта и большая подземная погребальная камера. Есть опасность, что тебя попросту может завалить и твой скелет найдет какой-нибудь "коллега" лет эдак через пятьсот. Поэтому в экспедиции выходим вдвоем или втроем — постоянная команда уже давно подобралась. Кстати, кости своих "коллег" мы регулярно находим на раскопках. Люди всегда были одинаковы — искали сокровища в захоронениях. Вот и заваливало их грунтом в подземных штольнях.
В середине 90-х между "черными" археологами случались конфликты. Тогда многих брали под свою "крышу" бандиты. Они могли и пальнуть из пистолета в чужого на раскопках. Бывали и убийства из-за особо ценных находок.
Сейчас многие свои находки я вижу в каталогах западных музеев. Официальные археологи, кстати, тоже не прочь иногда продать кое-что на сторону. Я уверен, что из запасников музеев до сих пор уходят малоизвестные публике экспонаты. Во всяком случае, я видел в частных руках многие вещи, которые были найдены у нас на Одесчине "белыми" археологами.
Если вы нашли ошибку в тексте, выделите её мышью и нажмите Ctrl+Enter
Автор: Сибирцев Александр.
-
ну и какая идея данной статьи ?-айда копать курганы,все предельно ясно,и хамер у вас в кармане ... *-* не понимаю что преследовал автор "-у нас хреновая страна" ето только в нас можно раскопать курган под присмотром милиции ,и только так , иначе будут ловить и поймают 100% ,...у нас было дело раскопали не извеные курган ,начался шум до области и с Киева архи были ,особый учет,а менты нашли какого то алкашика и он написал что брал глину чтобы помазать хату,и шито крыто,все довольны ,а как жить (без хамера),надо же у нас в хреновой стране как то жить .
идеология статьи несет в себе подстрекательство к противозаконным действиям Я БЫ УБРАЛ ЕЕ.
-
::)
Какая идеология???
Люди копают не обращая внимания ни на что!
Главное что-бы было что продать,вот и вся идеология,
и из-за действий таких копателей,с МД скоро ни куда
не выйдешь.Вот вся идеология....
Кроме того что-бы прочитать, нужно правильно понять.
В статье хоть описано только поверхностно,но все правильно,
как есть на самом деле,и за белых и за черных,и за находки,
и за органы.
А черные и белые копали, копают, и копать будут,а нам закон....
-
Ув! Козак всё правельно Вы сказали. ;) Я сам не однакратно был у себя в краев. музее и видел как исчезают вещи старины на мой вопрос сотрудники мне отвечали что мол так и так мы вынуждины их убрать в архивы( я и сам делал подарки ) Вопрос где деваются находки каторые находят археолаги заканые я думаю их самих нужно в первую очедь соответсвующими органами проверять.Не выгодн
о существовать им сейчас с нами.Извените заранее что может не так выразился.
-
Извените заранее что может не так выразился.
Нормально выразились,по теме. *;*
-
Спс проста в последнее время душа болит за то как нас хотят Украинский Народ нагнуть *-*
-
Спс проста в последнее время душа болит за то как нас хотят Украинский Народ нагнуть *-*
В плане закона,нагнут....как-бы этого нехотелось.
-
В плане закона,нагнут....как-бы этого нехотелось.
Законность, это очень даже не плохо, для законопослушных граждан. Беда в том, что Закон для каждого свой и для многих в нашей стране - пустой звук. Всё продаётся и покупается. И "гнут", как правило, одних и тех же... pokr
-
В плане закона,нагнут....как-бы этого нехотелось.
И "гнут", как правило, одних и тех же... pokr
Думается с законом,будет не в пользу человека с МД.
-
::)
Какая идеология???
Люди копают не обращая внимания ни на что!
Главное что-бы было что продать,вот и вся идеология,
и из-за действий таких копателей,с МД скоро ни куда
не выйдешь.Вот вся идеология....
Кроме того что-бы прочитать, нужно правильно понять.
В статье хоть описано только поверхностно,но все правильно,
как есть на самом деле,и за белых и за черных,и за находки,
и за органы.
(((А черные и белые копали, копают, и копать будут,а нам закон)))....
так вы Козак за разорение курганов или против?...все страны дорожат своим наследием, а нашим пох ,-все воруют ,а я что зеваю,..так ....ето логика варваров ,вспомните разваленные корпуса колхозных ферм ,и заводов ,,...благодаря таким статьям будет и с курганами тоже ,
-
ну и какая идея данной статьи ?-айда копать курганы,все предельно ясно,и хамер у вас в кармане ... *-* не понимаю что преследовал автор "-у нас хреновая страна" ето только в нас можно раскопать курган под присмотром милиции ,и только так , иначе будут ловить и поймают 100% ,...у нас было дело раскопали не извеные курган ,начался шум до области и с Киева архи были ,особый учет,а менты нашли какого то алкашика и он написал что брал глину чтобы помазать хату,и шито крыто,все довольны ,а как жить (без хамера),надо же у нас в хреновой стране как то жить .
идеология статьи несет в себе подстрекательство к противозаконным действиям Я БЫ УБРАЛ ЕЕ.
ВЫ оприделитесь,то статья не такая,идеологически :)
то фермы....
В низу под статьей есть фамилия автора,обращайтесь
к нему,кажысь и ссылка есть.